《肇论》之美，美在其经虚涉旷的思辩，美在其灵动飘逸的文笔。 著述者僧肇(384-414)生于魏晋玄学与般若学流行的时代，追随鸠摩罗什翻经及注释佛典十多年，被什公誉为“秦人解空第一”的弟子。僧肇的《般若无知论》、《物不迁论》、《不真空论》，及《涅槃无名论》被后人整合为《肇论》，会通印度般若及魏晋玄学，形成中国佛学思想体系，影响后来的三论宗、天台宗、襌宗、华严宗。 《肇论》是思想性的文学，主要体现在论文中展示般若中观的“动与静”、“知与无知”、“空与不空”等超越相对的境界。其“正言若反”的论说，文辞华美，文质相称，运用了不少文学手法表达; 除了反映魏晋文学特色外，亦为中国文化注入美学路向，称得上是絶佳的佛教文学作品。 课程将会介绍僧肇生平、魏晋佛学及文学思潮，透过《肇论》四篇论文节录内容中，暸解僧肇的思想特质、如何纠正当时般若思想的偏差、其思想表达的特殊技巧及文学特色，从中欣赏《肇论》中超脱的佛教思想及文学审美。

导     师： 郑运兰

导师简介：
       郑运兰女士，华中师范大学中国古代文学博士，研究清代佛教文学及天台宗发展。早年毕业于英国伦敦大学(University of London)，获经济学士及财务管理硕士学位。后于香港大学建筑及测量系深造，再修毕北京清华大学法律第二学位、香港大学佛学硕士及汉文佛典证书课程。

课程编号：642A

开课日期：2022年10月08日

堂     数：约14堂