《大乘百法明门论》(上学期)
      佛法要义在小乘法有而我空,色法、不相应行法、无为法皆是实有;而在大乘则法、我诸法皆空。但若诸法皆空无自体,众生有情、山河大地如何而有?故经曰:三界唯心,万法唯识,一切皆依识所现,不离识而有,故决定无心外实我实法。 《大乘百法明门论》,世亲菩萨所造,列陈百法,正以明百法皆不离心识。谓八识心王(8)。与心王定相应者,则有五十一心所法(51)。心王心所,变起见分所了别之相分境,则有十一色法(11)。依心、心所、色法之分位差别,则有二十四不相应假法(24)。而有为心法之实性则是无为法(6)。 故五位百法,皆唯有识。一切愚夫,执有实体,执有主宰,若了唯识,则知我法皆横计起。若离我法执之横计,则能契证法性真如。 故此论为瑜伽行唯识系统之基础理论资料。

导     师 张汉钊

导师简介
      张汉钊先生,香港岭南大学哲学文学硕士,1977年开始随罗时宪教授学习佛学,于1984起在香港及澳门各佛学会讲解佛学。现为佛教法相学会、真言宗男女居士林、佛教护生会、佛学班同学会,及澳门佛教青年中心等佛学班导师。 逢星期二 下午6:00-7:30


课程编号262A

开课日期2016年09月13日

堂     数约15堂