《入阿毘达磨论》 此乃西元五世纪时印度著名的阿毘达磨论师塞建陀罗(Skandhila)所造，并由玄奘法师于唐高宗显庆三年（西元六五八年）译出，共分二卷。本论现时除了汉译本外，还有藏译本和一个吐火罗文残本。《入阿毘达磨论》可说是一部出色的说一切有部阿毘达磨论之纲要。全论依八句义（即色、受、想、行、识五蕴，及虚空、择灭、非择灭三无为法）开展，简洁地总摄了说一切有部阿毘达磨论的精义。
本课程将依据法光法师著作的《入胜法门塞建陀罗“入阿毘达磨论”》一书讲授。本书乃作者参照藏译本及其疏释，而把玄奘法师的汉译转译为英文，作者还参考了大量的梵、汉、藏文献，包括《大毗婆沙论》和《顺正理论》，作出详尽的注释。学生在此一国际知名的阿毘达磨学者引导之下，当能得以了解掌握阿毘达磨学说的要义。
导 师： 释法光 王邦维
导师简介：
王邦维先生，现任北京大学教授，北京大学东方学研究院院长、北京大学东方文学研究中心主任、北京大学印度研究中心主任。曾参加和协助季羡林教授主持的《大唐西域记校注》的撰写工作。单独出版有《佛经故事选》、《佛教史话》、《大唐西域求法高僧传校注》、《南海寄归内法传校注》、《唐高僧义净生平及其著作论考》、《法苑珠林释译》、《大唐西域记释译》等书。另在大陆、台湾、印度、德国以及法国发表有中英文学术论文及书评五十多篇。 法光法师，1949年生于吉隆坡，是马来西亚华人。他从1982年起即在斯里兰卡任教。现时是吉兰尼亚大学 (University of Kelaniya) 巴利文及佛学研究所，佛教文献系系主任及教授。他专精于巴、梵、汉、藏文献中之阿含经与尼柯耶经藏比较研究，以及北传阿毘达磨论藏研究。著作包括有《法句经之英译及研究》、The Abhidharma Controversy on Visual Perception，Sarvastivada Abhidharma，Entrance into the Supreme Doctrine—Skandhila’s Abhidharmavatara（《入胜法门塞建陀罗“入阿毘达磨论”》）等，并在各大学报上发表过多篇论文。
课程编号：
开课日期：2004年02月01日
堂 数：约15堂
导 师： 释法光 王邦维
导师简介：
王邦维先生，现任北京大学教授，北京大学东方学研究院院长、北京大学东方文学研究中心主任、北京大学印度研究中心主任。曾参加和协助季羡林教授主持的《大唐西域记校注》的撰写工作。单独出版有《佛经故事选》、《佛教史话》、《大唐西域求法高僧传校注》、《南海寄归内法传校注》、《唐高僧义净生平及其著作论考》、《法苑珠林释译》、《大唐西域记释译》等书。另在大陆、台湾、印度、德国以及法国发表有中英文学术论文及书评五十多篇。 法光法师，1949年生于吉隆坡，是马来西亚华人。他从1982年起即在斯里兰卡任教。现时是吉兰尼亚大学 (University of Kelaniya) 巴利文及佛学研究所，佛教文献系系主任及教授。他专精于巴、梵、汉、藏文献中之阿含经与尼柯耶经藏比较研究，以及北传阿毘达磨论藏研究。著作包括有《法句经之英译及研究》、The Abhidharma Controversy on Visual Perception，Sarvastivada Abhidharma，Entrance into the Supreme Doctrine—Skandhila’s Abhidharmavatara（《入胜法门塞建陀罗“入阿毘达磨论”》）等，并在各大学报上发表过多篇论文。
课程编号：
开课日期：2004年02月01日
堂 数：约15堂