佛法要义在小乘法有而我空，色法、不相应行法、无为法皆是实有；而在大乘则法、我诸法皆空。但若诸法皆空无自体，众生有情、山河大地如何而有？故经曰：三界唯心，万法唯识，一切皆依识所现，不离识而有，故决定无心外实我实法。 《大乘百法明门论》，世亲菩萨所造，列陈百法，正以明百法皆不离心识。谓八识心王(8)。与心王定相应者，则有五十一心所法(51)。心王心所，变起见分所了别之相分境，则有十一色法(11)。依心、心所、色法之分位差别，则有二十四不相应假法(24)。而有为心法之实性则是无为法(6)。 故五位百法，皆唯有识。一切愚夫，执有实体，执有主宰，若了唯识，则知我法皆横计起。若离我法执之横计，则能契证法性真如。 故此论为瑜伽行唯识系统之基础理论资料。

导     师： 张汉钊

导师简介：
      张汉钊先生，香港岭南大学哲学文学硕士，1977年开始随罗时宪教授学习佛学，于1984起在香港及澳门各佛学会讲解佛学。现为佛教法相学会、真言宗男女居士林、佛教护生会、佛学班同学会，及澳门佛教青年中心等佛学班导师。 逢星期二 下午6:00-7:30

课程编号：262A

开课日期：2016年09月13日

堂     数：约15堂