《大般若经》及其释论《现观庄严论》对菩萨道的修习有详尽的阐述。 　　《大般若经》五百余卷之前五会是全经之根本般若，义海汪洋，极难得其统绪，弥勒菩萨造《现观庄严论》，以八事七十义释般若经中之文义，故配合《现观庄严论》，经与论相互对读，乃能得般若之眉目。 　　如太虚大师所言：“……自非补处深智，安能以三智境、四加行行、一法身果，次第纶贯经义，若网之在纲，有条而不弃耶！运瑜伽巧分别相，彰般若无分别性，得斯論而般若之眉目朗，瑜伽之精髓充矣。……”。