胜义谛是对世俗谛而言。二谛是佛法根本内容，《中观论颂》说：“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别于二谛，则于深佛法，不知真实义。”第一义谛即胜义谛，胜义者，胜谓胜智，是圣人无漏智，义即境义，谓即真如理，是胜智所证之境义，故名胜义。 佛于《解深密经》此品内，说明胜义谛之离言相、无二相、超过寻思所行相、超过诸法一异性相、遍一切一味相等五相之义。佛教修观行者，要藉胜境，依境起行，由行得果。故此品是修观行者不可缺少之重要依据。