佛陀逝世百年之后，佛教僧团内部出现了明显的部派分化，最初成立了上座部、大众部，逐渐再从两部分化出更多的派别成十八部。这种分化的情形一直到公元一百年后仍然继绩，在印度佛教史上称这段时期为部派佛教。 公元四、五世纪之间，世亲论师初在说一切有部出家， 学彼部所立三藏，通十八部义，再集上座部诸派学说菁华，以“据理为宗”造《俱舍论》。 俱舍论在印度被喻为聪明论，乃世亲将当时流行的有关世界、人生及修行方法的主要学说，整理成八品，论旨明彻，组织严密，条理清楚，详细严谨地对诸法加以分析。 本讲选读其中较重要的论文，使学者可从中了解从原始佛教到大乘佛教之间的过渡情形。

导     师： 陈琼璀

导师简介：
      陈琼璀女士，七十年代开始进修佛学，八十年代开始参与策划开辨佛学初阶、印度佛教史、中国佛教史、中观思想、唯识思想、如来藏思想、因明等佛学课程并任讲师至今。

课程编号：

开课日期：1996年09月21日

堂     数：约32堂