谢灵运《辨宗论》析义(下学期)
      圣人是个人生命与宇宙生命互相融合、互相感通的最高境界。孔子以积极践仁的工夫,去达到这个生命最高的理想。而孟子更提出四端之心、性善之说去确定人的内在超越的道德心,若能扩而充之,自可步向圣人之境界,自此,人皆可以为尧舜的“圣人必可至”的思想,在晚周便建立出肯定的信念。 迨秦火以后,汉代儒生以“气化宇宙论”代替孔孟所建立的心性论。圣人可学可至之理念遂遭掩盖,一直至晋宋间竺道生孤明先发“人皆可以成佛”论点与谢灵运撰《辨宗论》会通孔释,才将“人性本善、必可成圣”的思想重新确立。本课程将详细析读谢氏之论,以明中国心性之学发展道路。

导     师 李葛夫

导师简介
      李葛夫先生,新亚研究所博士。现任志莲净苑文化部主任及研究员、香港大学佛学研究中心、泰国国际佛教大学兼任讲师。近年主力研究天台、华严、净土及佛教园林思想。


课程编号572B

开课日期2017年02月10日

堂     数逢星期五 下午7:45-9:15