学习的首要是听闻，学佛次序亦以闻为先。深入大乘也不例外，《瑜伽师地论》也提出智慧的获取当按闻、思、修三步循序渐进。 因此，《瑜伽师地论》本地分的第十地编入〈闻所成地〉，这部分类似现今各个学科的专技术语词汇编，也使学大乘者能准确掌握《瑜伽师地论》的名、句、文义，作为进入大乘的首步。 当中，〈闻所成地〉的内明部分也有其渊源，就是部派佛敖《阿毘达磨集异门足论》的另一解说，也是原始佛教《长阿含》〈众集经〉的释义。而佛教因明规则也初见内明部分。