天台智者大师在《小止观》中说：“若夫泥洹之法，入乃多途。论其急要，不出止、观二法。所以然者，止乃伏结之初门，观是断惑之正要；……若虚构文言，情乖所说，空延岁月，取证无由；事等贫人数他财宝，于己何益者哉！”佛教修行证果的方法有多种，不过大体上不离修止与修观。止就是修定力，培养清醒、专注、强韧的冷静心力、意志力；观就是修智慧，培养跳脱自己意识形态，能契合事实真相的思考习惯和判断能力的智慧。 想得到止观修行的成果则必须经过反复、循环的实践操作过程，才能提炼出修行上正确见地和行持，也才能真正产生影响人格气质和人生方向的成果。(倘若受疫情或其他影响，未能在课堂实践，将会以网上形式，讲授《小止观》一书。)